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  • 愚人食盐喻

    运用。然则佛教是智慧的宗教。从闻思修去证得，而且生生世世受用无尽。 能海上师说：“般若无相显于事，凡事恰到好处，即是般若。” ... 愚人食盐喻① 昔有愚人至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益②盐。既③得盐美，便自念言：“所以④美者，缘有盐故。少有尚尔⑤。况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽⑥，返为其患。...

    佚名

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  • 星云法师：如何启发聪明智能？

    扩大，但是做事要按部就班，要小心谨慎的做。 四、入法海，多思考： 我们要把自己融入到真理的法海里，进入到知识、常识的世界里，多多的思想、多多的考虑。从听闻、思想、修证中求智能，以闻思修而入三摩地。 五...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032376140.html

  • 如何启发聪明智能？ ——星云大师

    但是做事要按部就班，要小心谨慎的做。 四、入法海，多思考： 我们要把自己融入到真理的法海里，进入到知识、常识的世界里，多多的思想、多多的考虑。从听闻、思想、修证中求智能，以闻思修而入三摩地。 五、去我执...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075676397.html

  • 济群法师答：天人福报极大，为何不能修行?

    开发智慧。相反，人类有心追求真理、追求解脱，更容易通过闻思修而解脱得度。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章...

    济群法师

    天人福报极大，为何不能修行?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102577941.html

  • 《天台哲学入门》译序

    ，他从未脱离「止」来谈论「观」，始终把「止观」作为一个不可分割的整体对待，也就是把禅定的实践与宗教的理论紧密结合，形成「止观哲学」体系。 　　智顗虽然依一定的禅观行持，但基本上走的是解悟之路，以闻思修而入，依浅定而发深解，多在思辨上下工夫，表现出以高度的哲学思辨来组织佛学思想的能力。由智顗的这一贡献，开创了中国佛教的一个新时代。 　　止观既是智顗佛学的起点，同时也定归宿。天台的教理和实践，都可...

    徐玉盏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281709.html

  • 大北岩记

    年间孙铭游北岩留下了“必观其澜”，还有佚名的“丹泉流芳”，陈大羽的题匾“三摩地”，麦华三、秦萼生各自的“北岩景秀”，心印大师的“清凉”、“南天独秀”，韩宏民的“闻思修”等等。 　　近数年来，由于大北岩...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303395494.html

  • 达真堪布答：六字大明咒有什么功德和意义

    都包含在这六个字里，那就特别广大了。 我们为什么讲这些呢？明理也很重要，如果什么也不明白还修还念，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。有信心了，才能在上师的引导下闻思修，才能解脱，才能成佛。 ...

    达真堪布

    观音心咒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02421095686.html

  • 永久的祝福：初中后善愿

    乘着精进不懈风； 　　巧驶闻思修巨轮， 　　轮回海中度有情！ 　　愿多闻及殊胜施， 　　清净戒和观察慧； 　　令我相续变增上， 　　层层傲慢皆远离！ 　　愿以清净之智力， 　　如实释经不他依；...今世缠， 　　依止静处如法修。 　　愿以如是闻思修， 　　学佛密意要义时； 　　不生贪恋今世意， 　　及求自乐诸欲望。 　　愿我所有一切物， 　　及不贪著破悭吝； 　　先以布施利有情， 　　收徒...

    宗喀巴大师 造　侯生祯 敬译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1145372621.html

  • 永久的祝福：初中后善愿

    　　巧驶闻思修巨轮，　　轮回海中度有情！ 　　愿多闻及殊胜施，　　清净戒和观察慧；　　令我相续变增上，　　层层傲慢皆远离！ 　　愿以清净之智力，　　如实释经不他依；　　无量经论智者前，　　虚心听闻不满足！ 　　愿所闻义以四理，　　昼夜如理细琢磨；　　於所思处思所成，　　妙观察智断疑惑！ 　　愿於甚深法理处，　　思所生慧得定解；　　精进斩断今世缠，　　依止静处如法修。 　　愿以如是闻思修，...

    宗喀巴大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451457600.html

  • 觉悟的基本方法

    我们的二障也就无有尽时。 　　如何对治这些执我的染污种子？这就要靠闻思修佛法无我的道理，熏习成随顺佛陀最清净法界等流正法的清净种子，这样可以起到三个作用：一是明白了无我之理，就可以减轻我执的程度，逐渐改变我执的习气，以至于无我之理闻思修纯熟，达到如实知见无我的境界，从而断掉新熏我执种子的来路。二是在闻思修无我之理的时候，时时处处改造我执习气的时候，都同时会有清净种子熏习到阿赖耶识当中，对治我执的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210459762.html
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